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曾经大难不死,我把生命的要求降至最低——能够正常地思考,自由地行走。活着真好!

 
 
 

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思考贯穿我整个生命,内心因而很不平静。追求真善美,拒绝假丑恶。

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【转载】说说把痛骗进诗里  

2014-08-05 16:02:17|  分类: 收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自谷子《说说把痛骗进诗里》

说说把痛骗进诗里
——
从直子博客看中国网易诗歌
/谷子


    
自网易诗歌诞生以来,网络文学日渐发展,且茁壮成为中国文学的一支不可或缺的新力军。网易诗歌读者与作者不再泾渭分明,在阅读与被阅读中,一改传统文学模式,诗人与读者面对面站在文字同一平台,无所谓读者与作者,只存在朋友之间倾心聊天。把诗歌潜移默化写到双方心里。我们不必在意当代中国有没有大诗人,我们更注重的是在岁月与历史中点滴沉淀着我们的思想与灵魂。有理由相信:天才诗人与大师必定在民间土壤诞生,当我们积攒起来足够养分。我是2010年走进直子博客,当时寻着黄沙与安子的足迹进而阅读并认识了她。直子是位纯文字者,她对诗歌心怀敬畏。不少诗家阅读过直子诗歌:


拉杆箱
                 
作者:直子
我总是拉着一箱子的叮咛,出发
又拖着满箱子的思念
回来。一次又一次
我把它压得伤痕累累
拉线,打钉,修杆
我唯一不让换下它老掉牙的
轮子,这样
你就可以从它咕噜咕噜的饥渴中
听出
我的归期


    
就诗论诗,正如博友清凉所说这是一首撷取自生活影像的诗歌。不到80字的小诗,字字句句溢漫出浓浓的纯纯的温温的亲情。文题《拉杆箱》朴实得不能再朴实,诗里每一个字句也都生活得不能再生活。拉着一箱子的叮咛,出发;又拖着满箱子的思念,回来。”21字,两句话就勾勒出一个足矣栖息心灵的温馨之家。这不仅仅是诗者直子的家,更是千千万万普普通通平头老百姓居家过日子的生活写照。就在我写着这篇诗评的时候,中东在打着仗,难民们居无定所,食不果腹;乌克兰炮火纷飞,居民的生命朝不保夕。我的意思是生存在这样的国度与环境,谁还有闲情逸致码字写诗歌?直子是幸福的,生活在中国;直子作为70后的文字人,不必为信仰与理想卖单,又是幸福的幸福了。上世纪20年代到文化大革命前的中国人谁又能安放下一张书桌?一句话,直子这首诗歌的底色与背景是有一个强而又力的大中国作后盾。
    
继续侃直子这首诗歌。小诗意韵情境都讲究精炼,所以特别需要炼字煅句。直子在《拉杆箱》这首诗歌,动词就用得很妙,拉,拖,压,打,修,听这些动词让诗歌还原回到生活。诗歌的真实依靠的是生活细节的真实。一首小诗,直子做到了把文学的真实与生活的真实统一起来。诗歌唯有做到了这一点,才有所谓的艺术力量以引发读者共鸣。直子的文学素养不仅仅表现在她的学问与见识处,更体现在文字外的人文关怀吧。直子诗歌好就好在不泛学院派(自顾自玩意象,让阅读云里雾里)。这在当代诗坛屡见不鲜,诗歌的极端化,排除读者在外,他们的诗歌能走多远呢?伟大的诗人的诗,都是最底层的老百姓能看懂的诗篇,李白、杜甫诗歌孤帆远影碧空尽”“黄四娘家花满蹊时隔了千年的今天读来依旧明白如话。中国诗歌希望无论在不在民间,这都不影响我给直子诗兄写诗评的初衷。


    
用直子的话说:如果在1949年之前,以我的性格绝不会是叛徒。直子说这话是指她坚持网易诗歌原创性,以她的心写自己的文字,不会背叛自己的思想与意志。直子这一代人之于文学笑侃为玩文字,进驻网络写诗歌说成发帖或码字。不可否认,这是30年来中华旷世经济文明的发展促使全民文学大时代的来潮。今天我们中国的草根所面对的问题已不是老旧的衣食行住,而是精神与意思形态上的问题了。我们的思考:今天所选择的衣食行住是否健康与快乐?我们的家园与社会是否也健康和快乐?所有的这些思考,身为草根的你和我,只能用语言这一形式来展开和进行,草根性质的网易诗歌也就伴随时代的呼吁应运而生。 
     
网易的直子就是千万中的你我的一员,用我们的笔,来改变我们所批判的生活,来憧憬我们大中华文明新时代的来临。我们面临现实中的难题,前三十年社会主义文学的悲剧给我们父辈在政治上完全洗了一次脑,后三十年世界经济一体化又给我们下一代人上了一节地球村的课。中国人,开始在人性中、物欲中、潮流中堕落了,腐败了,审丑了。这是我们中国人在这60年里精神与人格的扭曲。似乎中国固有的社会伦理、道德与世界观溃不成军了,不少学者、专家和诗人无不发出哀叹,中国文明必然城市化吗?建立在农耕基础上的文明有必要退出历史吗?儒道释是构建中华文化的核心,佛家讲善护念,道家崇尚自然,儒家提倡学以致用。文学直面当今社会如何逆着喧嚣尘上的欲望,力争引领民族的魂魄回归淳朴、善良与智慧的人性本色。实践证明城市文明未必就高于农耕文明,比如人与自然的和谐。中华文化务必正本清源。文学润物无声,网易诗歌就是你我共同成长的土壤。 
      
无论世界如何误解,因为我们曾经饿怕了,也穷怕了。事实上今天中国人思考的问题不再是我可以活着,而是我们如何才能更健康和快乐的活着,我们不是要社会教我们如何做,也不是要世界教我们WTO的规则,恰好要反过来,我们已有智力思考自己该怎么做,希望社会该怎么做,中华文明该引领世界怎么做。今天你我进驻网易诗歌多年,天天用我们的笔来思考我们共同的思考。 阅读从直子这首诗歌开始:


把痛骗进诗里
  
作者:直子
把痛骗进诗里,
封紧,贴咒,罚沉海底。
若干年后,让那些打捞的渔夫
来分裂这些痛苦。他们说,
这不是谁的错。她,
是尤物。

   
直子这首诗歌短短的六行46字,直面人性本质,人的双重属性文明性与自然性,既相辅相成又矛盾悖论。诗者在文字里发省:活在当今中国,唯有做一个真实的自己。欲望是痛苦的根源,欲望又是创造一切文明的原始动力。今年6月份的一天,谷子与直子兄谈到杨炼老师对社会的批判:当人类只剩下金钱这唯一的意识形态,自私这唯一的人生哲学,玩世这唯一的处世态度,我们都在徘徊,既流离失所,更走投无路!直子笑侃这简直是为网络诗歌量身订造!谷子没有杨炼老师那么悲观,所以对直子说:我们的根还在。重建或回归甚至弘扬我们传统文明不是没有可能。至少普通百姓已经在网络文学诠释全新意义上的思无邪。淳朴与善良的底色中每个中国人就能做回真实的自己。
     
世界公认伟大的民族哺乳了天才和大师,反过来,大师的诞生反哺了世界各民族。孔子就哺育了中华文明两千年。那么,用一句话总结以上观点:现代诗歌的任务就是我们与文字一同成长。诗歌内核是养心,理应提升做人的质量,杜绝灵魂低到尘埃里去。
     
解决了诗歌任务的问题,那么现代诗歌的性质与定义又是什么呢?杨炼在家风序言中提出:每个有抱负的诗人,必须是思想者,除了发出自己的天问,别无他途。”“诗没离开天问者的位置,是世界转变成深深的自我怀疑,来印证诗思。……比经济危机深刻得多的人类思想危机,在渴求诗歌杰作。熔铸镇国之宝,当此时也。这,正是当代中文诗最根本的诗意。谷子敬仰杨炼老师开现代诗歌之先驱,发天问以镇我华夏。
      
现代诗歌不可能横空出世吧?把现代诗歌从传统中国文学切割开来是不可能的。现代诗歌必然回归源远流长的中华文化。究竟诗歌是一个什么东西?微观切入诗歌有很多元素。语言、结构、意境、节奏、韵律、情绪、思想、文化;故事、细节、脉络、情感……元素不同,排列不同,或诡异,或癫狂,或通感,或联想,或狡黠,或沉郁,无论如何千变万化,无非浓缩与升华生活,意在诠释生命内涵与本质。问题是在这被生活时代,文学嬗变理念造就了网络诗歌。时代的精神是所有诗歌的底色。愤怒也好,哀嚎也罢,生命之轻被现实重重撞倒在地,调侃或嘲讽,从灵魂裂缝压抑出来的声音凝固在文字里——就是当今时代烙印给诗歌的特征。现代诗歌的性质就是对时代呈现与诠释。但,仅仅这样,还不能给现代诗歌作出定义。
      
谷子思考,诗歌把满腔怨恨扔给了现实,读者破碎的心更加止不住血。诗人爽了,读者成了收集你沮丧甚至于出离愤怒的垃圾桶,情绪泛滥开去,中国到哪里找寻那片已经被诗人锁上大门的净土? 没有包容性,不是网络诗歌特色;没有批判性,也不是网络诗歌特色;没有深刻性,更不是网络诗歌特色;没有开拓与进取性,绝对不是网络诗歌特色。诗歌一如大海敛波,气象万千。进入草根诗歌,色色形形,宣泄者、娱乐者、玩味者、追梦者、笔耕者、光怪陆离……《诗经》,就三个字思无邪;《金刚经》也是三个字,善护念。消化中国传统诗歌理论,谷子理顺为:言、像、意,言为像而存,像为意而立,得像忘言,得意而忘像。故陶潜此中有真意,欲辩已忘言。之于文字,有人把诗歌诠释为真性情,以真遮丑,泛滥人性,纵容欲望,宣泄情绪,这样的真过于肤浅了,谷子批评。 何谓诗人?诗人可以从现实生活切入,做个真性情的人。前提,诗歌的底色至少要是我们这个时代精神先驱,但这不够,谷子指出:现代诗歌更要从人的本质切入,发力于提升个人与民族的生命质量与尊严。所以说,写诗是一种智慧。写了或写进书里了,至少算是诗歌文本了;问题是,读者读了吗?多少人读了?更进一步问,多少人读进心里了?诗歌的本质,只是精神传播的一个活动过程。当然,读者不同,要想写进他们心里很难。有些人,根本已经麻木,诗歌必须化为刀,白刀子进红刀子出,诗人也就成为了精神医生;有些人,只是没开悟,诗人只需三言两语点化就成;有些人,本来就一心向善,诗人只需要轻轻地说:我与你同在。心怀悲悯与虔诚,文字就能把诗歌升华成为一尘不染的神圣的信仰。不是诗歌成就了诗人,诗者首先要能从现实与历史从语言与文学的局限处超脱出来,才有资格把诗心交给读者,让读者如沐春风,豁然开朗。谷子认同文章天成,如虫蛀木,我们必须与读者一同化为文学的土壤,为下一轮文学繁荣或文学大师在这块土地上诞生而点点滴滴沉淀为思想的营养。在这理想与信仰缺失,欲望泛滥的喧嚣时代,逼仄生命退缩到一个点上的环境下,诗歌真要定义,不过就是把你我心灵渡到精神彼岸的一叶扁舟。只要大家渡到了彼岸,没有必要背负起诗歌前行的道理。谷子想要对读者说的是,不必盲目崇拜任何大诗人自身的光环,唯与真文字对话和交流时刻才是最真实的诗意所在。
   
诗歌博客呱呱坠地那一天起,就把无数问题抛了出来,无论网络诗歌何去何从,这不单单是诗人写诗歌的问题,更是这个伟大的时代与纷繁的生活相互交错的问题。人们可以困惑,可以疲惫,可以迷茫,甚至于可以抽身,但是现代诗歌的旗帜责无旁贷更如影随形地砸到有良知诗人肩膀上。无论优秀诗歌的标准是什么,无论好诗歌是否真在民间,无论诗人笔尖指向何处,只要汉字不死,苍颉灵感不灭,心怀悲悯的诗人就不会灭绝。就算诗歌被边缘化到一文不值,诗人们坚守着这一文不值的价值中也会创造出一切东西都无法替代的价值与无法估量的奇迹。
     
今天我们无不痛心民族的血液已非常离谱地偏离了传统轨迹。网易文学写手既然大都来之于大众,活蹦乱跳字句大多捞取于自然,欣慰地给现代诗歌输入了最新的血液。这里就要收篇了,问当今诗坛谁能做到把诗歌写到读者与民族心里?我们唯有一边追溯自己的根源反省,一边深深地潜入生活的心脏,进而透彻地阅读直子2014-07-15诗歌:


血小板
    
作者:直子

这酷夏,我披散一头乌发逆着阳光飞奔南国。
后悔眼睛或鼻子迟迟未会码字,
遑论分行!
我起先码出肉,
慢慢码出骨,码出刺。
我的血开始滴湿文字,
文字跳跃在血泊那一刻:
我才发现,不止我的骨骼缺钙,
我的血液还缺少血小板。
这就诠释了这一生——
稍微一戳,就血流不止;
轰然倒下,于指间一缕微风。

谷子初稿于桂林20148322:12:11

 

        看罢此帖,我在谷子老师的博客里写下这行文字:惊愕与战栗之余,只剩无言感激——谢谢,谢谢谷子老师……对于谷子老师,也许认识很久,也许才认识。盖因,之前对他疏于了解,甚至有点误解。乃至一天,他像一座大山横空面前,惊为天人。于他,只能在未来的日子里好生仰望。

 

 

 

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